La Flamme d’Amour est une grâce exceptionnelle pour notre temps, accordée à la Vierge Marie par le Père Éternel. C'est aussi un instrument de combat spirituel que le Ciel met à notre disposition, particulièrement en ces temps si troublés que nous vivons. La Flamme d’Amour est véritablement l’armure précieuse avec laquelle, sûrs de sa puissance, nous pouvons avec confiance affronter le mal sous toutes ses formes. Le propre même de la Flamme d’Amour est d’aveugler Satan en lui ôtant sa puissance malfaisante.
On pourrait aussi emprunter cette phrase du père Gabriel Róna lors de son voyage à Montréal, en 2004:
"La Flamme d’Amour c’est l’amour de la Très Sainte Trinité intimement uni avec l’amour maternel de la Mère de Dieu. Cet amour passe par le Cœur Immaculé de Marie."
La Vierge Marie a dit ce qui suit à Élisabeth Kindelmann: « Avec cette Flamme pleine de grâces que de mon Cœur je vous donne, allumez tous les cœurs … en la faisant passer de cœur en cœur. Voilà le miracle qui, en se transformant en incendie, par son éclat aveuglera Satan. Voilà le feu d’amour d’union que j’ai obtenu du Père céleste par les mérites des plaies de mon très saint Fils. » (13 avril 1962)
L’un des grands défis que nous avons en présentant la Flamme d’Amour du Cœur Immaculé de Marie est l’hypothèse qu’il s’agit d’une autre des nombreuses dévotions mariales ou des paroles d’un autre mystique, mais la Flamme d’Amour ne concerne pas le messager ni les messages; tout est une question de grâce. En fait, nous nous référons à la Flamme d’Amour comme le Mouvement de la Grâce construit sur le Mouvement de la Miséricorde – les deux grands Mouvements donnés à l’Église en ce moment pour ce dont le monde a le plus besoin est la Miséricorde et la Grâce.
C’est pourquoi la Flamme d’Amour est pour tous et pas seulement pour ceux qui sont dans l’apostolat de la Flamme d’Amour parce que la grâce est pour tous. Le but de la Flamme d’Amour n’est pas de rivaliser avec d’autres ministères, mais de fortifier chaque ministère, chaque personne et chaque famille dans l’Église, par un engagement renouvelé à une vie de grâce – d’amener chaque personne dans une intimité et une union si profonde avec Jésus par l’effet de la grâce que l’influence de Satan sur nos familles, les communautés, le pays, l’Église et le monde, sera expulsé. Dans le vocabulaire de la Flamme d’Amour, cela s’appelle aveugler Satan, c’est-à-dire qu’il perd son influence sur les âmes.
En donnant la Flamme d’Amour à l’Église le 13 avril 1962, par l’intermédiaire d’Elizabeth Kindelmann, veuve, mère de six enfants et carmélite séculière en Hongrie communiste, Marie a dit que ce serait la plus grande effusion de grâces depuis que le Verbe s’est fait chair. Elle nous a dit que la Flamme d’Amour de son Cœur Immaculé n’est pas un quoi mais un qui: Jésus lui-même. Tout tourne autour de Jésus ; il a toujours été question de Lui; il s’agira toujours de Lui.
Elle a également dit que ce serait son plus grand miracle de tous les temps – plus grand que Fatima ou Lourdes parce que ce ne serait pas un miracle en un seul endroit avec un grand sanctuaire construit en souvenir, mais le miracle de faire de chaque famille un sanctuaire – un lieu saint rempli de Jésus par l’effet de la grâce et que, lorsque le monde verra Jésus pleinement présent dans d’innombrables vies à travers le monde, il va s'émerveiller. Jésus, la Flamme d’Amour, vivant de façon vibrante dans les familles par la grâce, est le miracle.
L'examen théologique du Journal spirituel nous décrit bien l'aveuglement de Satan :
«6.3 Satan « aveuglé »
Nous trouvons une phrase étrange dans le Journal Spirituel, qui apparaît dans de nombreux messages parlant de « l’aveuglement » de Satan (cf. I/39.59.63.83.109.110 ; II/33.36.90.102;
III/125.126.130.140.152.198.234.236). C’est l’une des « conséquences » les plus évidentes de l’effusion de la Flamme d’Amour. Le ton est très symbolique (pour plus de détails voir: 6.5) et anthropomorphique, mais le contenu devient clair dans le contexte. Satan perd (temporairement) son pouvoir, sa force pour conduire les âmes à la damnation, et les tentations dans les âmes diminuent ou cessent. Nous ne parlons pas d’exorcisme, mais d’une grâce qui libère l’âme contre les tentations du Malin. À titre d’exemple tiré de la Bible, regardons la scène du livre de l’Apocalypse, lorsque la femme, vêtue du Soleil, a été sauvée du « dragon » (cf. Ap 12,5-6) avec son fils par l’intervention de Dieu. De cette façon, la grâce offre une protection contre le mal et le rend impuissant contre l’homme qui est tenté. [50]»